MENSAJE Nº 21: NO ES UN DERECHO LA HOMOSEXUALIDAD

SÓLO PARA CATÓLICOS, CHILENOS … Y VALIENTES , (O QUE BUSQUEN SERLO), SIN MIEDO A LA VERDAD OBJETIVA, EN CASO CONTRARIO, NO SIGAS LEYENDO.

¡¡El mundo se mejora comenzando por uno mismo, cambiando, con la gracia de Dios, lo que no va en nuestra vida!! (BENEDICTO XVI)

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Para la mejor comprensión de cada uno de los Mensajes es conveniente haber leído los anteriores, especialmente el Nº 1 y Nº 20

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VOZ DE JESUCRISTO , SAN PEDRO, SAN PABLO Y TODOS LOS SANTOS No hay que devolver mal por mal, sino bendiciones.

LOS HIJOS DE DIOS NO NACEN DE LA CARNE NI DE LA SANGRE SINO DEL ESPÍRITU SANTO, entonces ¡¡AYUDÉMONOS , HERMANOS, ORANDO UNOS POR OTROS PARA QUE NUNCA NOS SEPAREMOS DE JESÚS NI DE MARÍA SANTÍSIMA , PORQUE ESOS SON SUS DESEOS, PENSAMIENTOS Y SENTIMIENTOS !!

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NOTA: ESTE MENSAJE TIENE RELACIÓN CON LOS MENSAJES Nºs 4, 5,Y 6.

MENSAJE Nº 21: NO ES UN DERECHO LA HOMOSEXUALIDAD Y DERIVADOS

En efecto, ¿quién les da ese “derecho" ? ¿Dios? No. ¿La Naturaleza? No. ¿La Pacha Mama? No. ¿Las leyes dictadas por hombres y mujeres? No, pues las mayorías no son criterios de verdad. De otro modo, por mayorías podemos esperar que las aberraciones de violadores, cleptómanos, asesinos, ladrones, lanzas, pidan leyes para sus “trabajos”, pues son inclinaciones y tendencias de nacimiento y, por tanto, deben ser “consideradas para no ser discriminados”. La ¿Constitución Política de Chile? Tampoco, porque no tiene autoridad ni mando en estas cosas de Naturaleza y de Conciencia y más aún, cuando en sus disposiciones explícitas figura el respeto a la moral y las buenas costumbres, es decir, el respeto a la Naturaleza y la Conciencia o Ley Natural. ¿Es de acuerdo a la Naturaleza y la Conciencia la homosexualidad? No. Entonces, ¿cómo pueden algunos pretender que sea un “derecho”? ¿Qué hombres están autorizados a determinar acciones de moral y costumbres que vayan en contra de la Naturaleza o Conciencia? Dejaremos a Marco Tulio Cicerón que responda, para que no se diga que son cosas de los Papa o de la Iglesia Católica:

Nacimiento 3 de enero de 106 a. C. en Arpino Fallecimiento 7 de diciembre de 43 a. C. en Formia. Fue un jurista, político, filósofo, escritor y orador romano. Es considerado uno de los más grandes retóricos y estilistas de la prosa en latín de la República romana. Por tanto, no fue cristiano, pero pensó y habló mejor que nuestros y nuestras sabias personas que reclaman como un “derecho” los engendros mentales enfermizos y/o satánicos contenidos en la Ideología de Género que ya hemos expuesto en los Mensajes 4, 5 y 6 a los cuales remitimos. Cicerón , tampoco fue judío, pero sentía en sí mismo y conocía que todo ser humano también sentía lo mismo respecto a la Ley Natural, presente en el corazón de todo hombre y establecida por la razón, que es universal ( en todo hombre o mujer, de lo cual también nosotros nos damos cuenta)) en sus mandatos; y que su autoridad se extiende a todos los hombres. Expresa la dignidad de la persona y determina la base de sus derechos y sus deberes fundamentales Veamos sus palabras textuales: . “Existe ciertamente una verdadera ley: la recta razón. Es conforme a la naturaleza, extendida a todos los hombres; es inmutable y eterna; sus órdenes imponen deber; sus prohibiciones están para evitar de la falta...Es un sacrilegio sustituirla por una ley contraria; está prohibido dejar de aplicar una sola de sus disposiciones; en cuanto a abrogarla enteramente, nadie tiene autoridad para ello”. La sabiduría del Derecho Romano , no siendo judíos ni de cristianos, es de tal magnificencia que aún hoy se tiene como parte de los conocimientos de quienes se dedican a las leyes. Pero, analicemos las palabras de Cicerón y comparémoslas con lo que la Ideología de Género pretende que los legisladores – ignorantes o cobardes - legislen, pues piensan que si se hacen leyes aprobatorias a tal ridiculez y deformaciones mentales, la gente lo tendrá por “bueno”, en circunstancias, que no todo lo legal es bueno, en el sentido de que está de acuerdo con la Ley Natural o Conciencia), aunque lo inverso debiera siempre guiar a estos legisladores diciendo “todo lo que es de acuerdo a la Ley Natural o Conciencia es bueno” Para considerar de que algo es bueno debemos sopesar los conceptos de : justicia, respeto, responsabilidad, capacidad de pensar rectamente según la edad, capacidad de decidir conforme al Bien personal y común, solidaridad para no dañar los derechos de los otros ni dañarse a sí mismo, etc, es decir, tantos aspectos de bien , que sólo la razón, la Ley Natural o Conciencia, la naturaleza nos está diciendo si algo es bueno o no: .

1) Existe una verdadera ley: la recta razón. Esta es la primera ley en la cual deben estar basadas todas las demás leyes, en caso contrario, deberá ser rechazada. .

2) Es conforme a la naturaleza: por tanto, lo no conforme a la naturaleza deberá ser rechazado , como es el caso de la homosexualidad del hombre o mujer y sus derivados. ¿Qué es más antinatural que esto?.

3) Es inmutable y eterna: es decir, nunca será cambiada por ningún grupo de enfermos mentales, pues lo experimentamos cada uno en sí mismo y somos capaces de comprender a los demás y a otros que han vivido hace miles de años ¿por qué?, porque la Ley Natural o Conciencia del bien y del mal ha sido experimentada de la misma manera desde que el hombre y la mujer existen.

4) Sus órdenes imponen deber: es decir, obligación de obedecerlas y, por tanto, debe responsabilizarse de que esos deberes se realicen como se pida. De aquí surgió la necesidad de la existencia de los contratos de toda índole .

5) Sus prohibiciones apartan de la falta.: Para el caso que alguien no se aparte de la falta y caiga en ellas, deberá existir una código de procedimiento penal como es el que existe en nuestras legislaciones .

6) Es un sacrilegio sustituirla por una ley contraria: Sacrilegio era para los romanos una falta a un dios de los muchos que tenían, con lo cual nos dice este brillante hombre que en su corazón existía una referencia a un ser superior del cual ciertamente le llegaba al ser humano esa vocecita que nos habla “haz el bien y rechaza el mal” y de lo cual no se avergonzaban; en cambio, hoy ningún ignorante ni desviado de sus deberes y obediencia a la Ley Natural quiere ser involucrado con algún acercamiento a un dios a quien no ven, porque no hay peor ciego que el que no quiere ver. Ellos y ellas quieren porfiadamente vivir los pocos años de vida en forma aberrante, degenerada y antinatural, no importándoles nada su alma eterna. Pero leyendo las palabras de Cicerón, especifica que quién no es capaz de comprender que las leyes que contradicen la Ley Natural o Conciencia será una ley contraria a cada ciudadano y a la Sociedad entera, debiera , por tanto, la Corte Suprema de Justicia, como la Contraloría rechazarlas, coomo también todos los chilenos que quieren para sus hijos ambientes mejores que los actuales y no peores, y estos organismos debieran expresar mejor que nosotros, el ningún "derecho" que tiene las peticiones de gente enferma contrarias a la Primera Ley que defiende Cicerón ..¡¡serán leyes aberrantes otorgadas por legisladores ignorantes y/o cobardes!!, pero la gente de mente corrompida dirá: ¡Estos legisladores son buenos chatos!¡Ellos nos entienden muy bien, en cambio, la Iglesia Católica, no está de acuerdo a los tiempos modernos, es retrógrada, no deja vivir a gusto, es tradicionalista! Lo mismo o parecidamente dirían de la Corte Suprema o de la Contraloría, si llegaran a pronunciarse como debieran y decir que tales leyes están contrarias a la Ley Natural y, por tanto, no son "derechos". Lo que dijo Cicerón no lo conocen Como podemos ver es el mundo al revés: andar con las manos y no con los pies.

7) En cuanto a anularla enteramente, nadie tiene la autoridad ni posibilidad para ello. Pero las damas o damos feministas radicales y los cazadores de votos están ya negando que exista la Ley Natural o Conciencia Moral, sino que la verdad es la que está de acuerdo a las mayoría o a lo que se consigue con la lucha violenta. Esa es la norma para ellos, del bien o el mal, es decir, la ideología de género está basada en la ideología marxista de lucha. Por eso, ellas luchan contra los hombres sojuzgadores de la mujer desde que existen ambos para independizarse del concebir, del criar, del dar buenas enseñanzas a sus hijos y vivir preocupados de ellos, es decir, vivir sus antinaturales vidas en un egoísmo que está rayando en la máxima expresión que hasta podríamos decir, diabólico. Y, entonces, ¿estos son los "valores morales" antinaturales que queremos vivir los chilenos? ¿Esta es la vida que – como católicos - queremos para nuestros hijos y demás chilenos a quienes también amamos?. ..

HASTA AQUÍ EL COMENTARIO A CICERÓN, cuyas palabras tan sabias eran las que movía la justicia en el Imperio Romano, el cual se vino abajo cuando entró la corrupción y la inmoralidad dándole razón a lo grave que es salirse de la obediencia a la recta razón. Tampoco hoy son escuchadas y quizás ni siquiera conocidas por nuestros legisladores. Dirán que esas ideas son de hace más de 2000 años; lo mismo dicen algunos de Jesús. Para ellos todo es anticuado, porque ellos y ellas quieren vivir libres dando paso a las aberraciones mentales sexuales que invocan por miedo a la maternidad ¡¡¡ y pretenden adoptar niños y niñas ya que no quieren tenerlos!!! ¿Para qué los quieren adoptar si no desean hijos propìos? ¿Qué valores morales les van a enseñar? Los convertirán en unos degenerados peores que ellos, pues, siguiendo sus inclinaciones desviadas no sabemos hasta dónde los puede llevar. A estas mujeres feministas radicales, cualquier cosa que se les diga, siempre encontrarán algo desviado para decir y todo les nace del deseo de independizarse del hombre que las ha sojuzgado desde que existen , buscando competir con él al cual odian y de donde nace el aumento de infidelidad femenina y de divorcios y separaciones que ellas mayoritariamente realizan. Se esgrime que las cinco tendencias sexuales vistas en el Mensajes 4 ,5 y 6, deben ser respetadas porque “son sus derechos”. También hablan del “derecho al aborto” en forma libre y que baste con pedirlo en cualquier momento. ¿Qué culpa tiene ese “hijo” inocente de sus parrandas, o excesos alcohólicos o la falla de la píldora u otros? ¿Quién dice que esos son derechos y que merecen legislarse sobre ellos? ¿En qué se basan científicamente para pedir leyes que avalen tales aberraciones psicológicas, porque son “sus tendencias e inclinaciones” como que ellos y ellas sean el centro de atención del país y así se esgrimen en el Congreso entre los Diputados y Senadores que no son valientes para decir que tales aberraciones no pueden ser legisladas, porque no son "derechos humanos".Si alguien sostiene que es un Derecho Humano que lo pruebe. En efecto, decir que sentir inclinaciones homosexuales tanto el hombre como la mujer o bisexuales sean tan respetables como las inclinaciones heterosexuales - que llevan a formar una familia - es una elucubración mental o enfermedad producto de la degeneración de la síquis, de la misma manera que la cleptomanía. En efecto, la cleptomanía es una tendencia e inclinación a robar, por tanto podrían juntarse todos los cleptómanos a solicitar leyes que les ampare tal inclinación o tendencia. Y también los lanzas, que ellos dicen que dar lanzazos a los descuidados es “su trabajo” y que soliciten formar un sindicato de lanzas, y protestar como se quejaba tiempo atrás uno de ellos que “los carabineros no lo dejaban trabajar”...y no lo decía como chiste, sino sumamente enojado. Y los pedófilos, y los pirómanos que tienen inclinación y tendencia a armar incendios, y así muchos otros enfermos mentales o viciosos, o corruptos podrían ellos decir “ debieran respetar nuestros "derechos", porque esas son nuestras tendencias e inclinaciones”? ¿O los asesinos que tienen inclinaciones o tendencias a matar? ¿Los alcohólicos, los fumadores, los drogadictos? Pero para ellos aquí se dice que están enfermos y necesitan visitar a los especialistas, pero ¿por qué no hablamos también de enfermos mentales que degradan el ambiente social y que deben ser mejorados para hacerlos seres capaces de actuar positivamente en la sociedad y no vivir buscando vivir y hacer vivir a los demás sus ideas enfermas y su egoísmo?

¿Por qué, entonces, no decir directamente que las leyes que debieran existir son las de mejorar y enseñar a los que tienen su mentalidad sexual desviada para que aprendan a aceptar lo que son y vivir de acuerdo a ello? Pero no, porque no quieren reconocer que son enfermos mentales del sexo, ni los legisladores y autoridades políticas quieren perder votos y no sabemos si la homosexualidad está también entre ellos mismos - y así se deja degradar y degenerar nuestra convivencia familiar y social, que influye malamente en todos, sean o no católicos -. Si quisiéramos expresar los cinco sexos en el carnet de identidad o durante las presentaciones sociales para saber a quien se debería sacar a bailar para no equiocarse gravemente, tendríamos que presentarnos unos a otros como :

1) “soy hombre heterosexual”, ó 2) “soy mujer heterosexual”, y hasta aquí iríamos bien, porque a ellos les basta darse cuenta de que alguien es mujer u hombre; pero el problema se produce cuando el que invita a bailar o es invitada, le diga 3) “soy hombre, pero con inclinación sexual de mujer”, o 4) “ soy mujer, pero con inclinación sexual de hombre,” y, finalmente, 5) los hombres y mujeres bisexuales tendrían que decir: “soy hombre, pero me da lo mismo hacer de hombre que de mujer”, o “soy mujer, pero me da lo mismo hacer de mujer que de hombre.”

.Podemos, ver hermanos, que sólo personas enfermas pueden elucubrar tales degeneraciones y, sin embargo, se les acepta como ¡¡¡un derecho!!! Al cleptómano se le dice que está enfermo y lo envían al psicólogo o psiquiatra; lo mismo al pedófilo, Al lanza lo apresan los carabineros y los sueltan los Juzgados, es decir, la puerta giratoria funciona dando la razón a los que piensan que ser lanza es una inclinación que merece ser reconocido como un derecho, puesto que los mismos jueces no los condenan.

¿Pero quién tiene la facultad para determinar lo que es un Derecho Humano? Solamente Dios que hizo al hombre y la mujer a quienes les dio tendencias sanamente naturales heterosexuales solamente, ylos hombres y mujeres solamente reconocen aquellos DD:HH., caso contrario iría contra la naturaleza del ser humano y lo que es antinatural, y más temprano que tarde degrada, degenera y enferma al hombre y mujer tanto en su cuerpo, como en su psiquis y en espíritu. Un ciego puede negar la existencia del sol, pero este no deja de existir porque diga que no cree en él, así también millones de enfermos mentales pueden negar que la Ley Natural o Conciencia es la que rige lo bueno y malo para el ser humano en sus tres dimensiones física, mental y espiritual, pero eso no anula la “fuerza de la Naturaleza ni de la conciencia existente”; también podemos negar que las cosas caen y se rompen – a pesar que lo estamos viendo – por efectos de la fuerza de gravedad, pero los efectos se producirán igual.

O sea, que finalmente, quienes están dictando leyes aberrantes son los enfermos mentales o los cobardes que son incapaces de negarse a ello y de decir la verdad, como en el cuento “que el rey camina desnudo” como lo hizo un niño sin malicia ni doblez, ni fingimientos.

¿Qué hacer, entonces?, que los enfermos mentales vayan a tratamiento; y los legisladores cobardes que se acerquen a Jesucristo en la Eucaristía y pidan la luz del Espíritu Santo y estudien y lean más sobre el tema, porque puede ser que la ignorancia les impide hablar con la verdad en temas que todos vemos que son ridículos de considerar y de perder el tiempo en estupideces – y más aún cuando son perjudiciales y perniciosas para la sociedad -, pero que “hay que hacerse los tontos” para que no digan nada, para no perder votos, para no hacerse problemas. Siempre - aún entre los salvajes - el adulterio, la fornicación entre solteros; la homosexualidad o la masturbación han sido consideradas con vergüenza para quienes la practican por haber estado actuando contra la naturaleza ; ahora, en cambio, tales personas se ufanan de serlo y hacerlo, actuando incluso con desvergüenza y prepotencia, exhibiéndose y/ o haciendo burla a toda una sociedad que piensa y actúa como HOMBRES Y MUJERES DE VERDAD y que se guían por unos engendros mentales que no se sabe qué son, disfrazados de cuerpos humanos...

Pero, no olvidemos Hermanos, que “odio al error, pero amor al pecador”, para no caer en la tentación de igualar el odio “al error” con el odio “al pecador”. Tal como rezamos en el Mes de María "que convierta a los enemigos de su Iglesia", pues mientras haya vida tenemos esperanza. Así en Mt.5,43ss, “Amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen y calumnian, para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los Cielos, que hace salir el sol sobre malos y buenos, y llueve sobre justos e injustos”. Por eso, hagamos oración por estos pobres hijos de Dios y hermanos de Jesús y nuestros para que reconozcan lo que son y vivan en consecuencia hacia la vida eterna, según las orientaciones de Jesús a través de su iglesia Católica – Jesús perdone a aquellos que han dado mal ejemplo dentro de ella y que se han arrepienten y sanado -, de los cuales muchos pueden ser bautizados católicos que han sido de alguna manera engañados o deformados por personas o circunstancias externas, porque la naturaleza sólo lleva al bien de su especie, por tanto, hace crecer al hombre como HOMBRE y a la mujer como MUJER, por consiguiente, no es válido ese argumento de que “trae tendencias deformadas desde su concepción”. Pueden sí existir nacimientos con deformaciones física - pero son las excepciones entre la cantidad enorme de millones de personas sanas- para los cuales se hacen legislaciones especiales a fin de facilitarles la vida que como persona normal no pueden tener, puesto que las leyes están consideradas para personas sin problemas .

Pueden , entonces, nacer con deformaciones física, pero no sicológicas, en caso contrario San Pablo no habría escrito que los y las homosexuales “no entrarán en el Reno de los Cielos”, pero él habla de aquellos que no combaten su inclinación desviada y se dejan llevar por ella, porque le corresponde luchar contra ella de la misma manera que el hombre o mujer heterosexual debe luchar contra su tendencia hacia el otro sexo cuando se es soltero, o casado si se trata de alguien que no es su esposa o esposo.

Ahora leeremos el pensamiento del Documento del Vaticano del sitio web:

La homosexualidad no es un derecho .

Documento vaticano condena ataques de palabra o acción contra homosexuales, como a cualquiera otra persona, lo cual no significa que se les apruebe su conducta, recordando nuevamente que se debe separar el error de la persona errada, la cual necesita ayuda para luchar en sí misma con tal tendencia como debe hacer también cualquier(a) heterosexual..

www.vidahumana.org/vidafam/homosex/derecho.html

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VATICANO(CNS) -- La Congregación Vaticana para la Doctrina de la Fe ha dado a conocer un documento que reafirma declaraciones anteriores sobre la dignidad personal de los homosexuales, al tiempo que subraya que sus derechos no son absolutos cuando está implicado el bien común.

La Congregación Vaticana afirma que "el derecho a la homosexualidad no existe" y la orientación sexual "no debe ser la base jurídica para leyes de antidiscriminación."

Con el nombre "algunas consideraciones sobre la respuesta de los católicos a propuestas legislativas sobre la no discriminación a personas homosexuales", el documento señala que la orientación sexual no es comparable a "raza y origen étnico con respecto a la discriminación", y que al contrario de éstas, "la orientación homosexual es un desorden objetivo", que exige especial atención pastoral "no sea que lleguen a creer que la vivencia de esta orientación en la actividad sexual una es opción aceptable, lo que no lo es", dice el Vaticano. El documento deplora la violencia hacia los homosexuales en palabras o en acciones y dice que "tal trato merece condena por parte de los pastores de la Iglesia, ocurra donde ocurra." Pero añade que esta "apropiada reacción ante crímenes perpetrados en contra de los homosexuales no ha de utilizarse para defender que la condición homosexual no sea un desorden. Cuando esto se hace, y cuando la actividad homosexual se permite, o cuando se introducen leyes civiles para proteger comportamientos para lo que nadie tiene derecho, ni la iglesia ni la sociedad debe sorprenderse de que vayan ganando terreno otras nociones y prácticas distorcionadas y crezcan las reacciones irracionales y violentas."

Abajo la traducción --no oficial-- del texto completo del documento.

Consideraciones para la respuesta católica a propuestas legislativas de no discriminación a homosexuales.

Prólogo

Recientemente, se han hecho propuestas de leyes en algunos estados americanos que harían ilegal la discriminación en base a la orientación sexual. En algunas ciudades italianas, las autoridades municipales han concedido viviendas públicas a parejas homosexuales (y heterosexuales no casadas). Tales iniciativas, aunque parecen dirigidas más al apoyo de derechos civiles básicos que a la aprobación de la conducta homosexual o su estilo de vida, pueden de hecho tener un impacto negativo sobre la familia y la sociedad. Quedan en ello implicadas acciones como la adopción de niños, el contrato y despido de maestros, las necesidades de vivienda de familias reales, y las preocupaciones legítimas en los contratos de alquiler de viviendas.

Aunque sería imposible predecir y responder sobre todos los casos al respecto de propuestas legislativas en esta área, estas observaciones tratan de identificar algunos principios y distinciones de naturaleza general a tener en cuenta en conciencia por el legislador católico, el votante o la autoridad eclesiástica que ha de confrontar tales cuestiones.

La primera sección recordará párrafos relevantes de la Carta a los Obispos de la Iglesia Católica sobre la Atención Pastoral de personas Homosexuales de 1986, publicada por esta Congregación. La segunda sección tratara de sus aplicaciones.

I. Pasajes relevantes de la declaración de 1986.

1. El documento recuerda que en 1975 la "Declaración sobre ciertas cuestiones sobre ética sexual", anotó la distinción comúnmente hecha entre la condición o tendencia homosexual y las acciones homosexuales de los individuos, siendo esta última "intrínsecamente desordenadas" y en ningún caso aprobables (#3).

2. Ya que, "en la discusión que siguió a la publicación de la citada declaración...se dió una demasiado benigna interpretación a la condición homosexual, hasta el caso de calificarla como neutral y hasta buena", la carta pasa a clarificar:

"Aunque la inclinación de la persona homosexual no es un pecado, es más o menos una fuerte tendencia ordenada a una acción moral intrínsecamente errónea y por lo tanto la inclinación en sí ha de considerarse como un desorden objetivo. Por lo tanto se ha de tener especial preocupación y atención pastoral hacia quienes tienen tal condición, no vaya a ser que lleguen a creer que la vivencia de tal orientación en la actividad homosexual es una opción moralmente aceptable. No lo es". (#3).

3. Como en todo desorden moral, la actividad homosexual impide a la persona su propia realización y felicidad al actuar contraria a la sabiduría creadora de Dios. La Iglesia al rechazar las opiniones erróneas sobre la homosexualidad, no limita sino que defiende realistamente la libertad y la dignidad personal auténticamente comprendida, (#7).

4. Con referencia al movimiento homosexual la carta afirma: "Una táctica utilizada es protestar de que toda o cualquier crítica o reserva sobre los homosexuales, su actividad y estilo de vida son simplemente formas de discriminación injusta." (#9).

5. En algunos países existe un esfuerzo por manipular a la iglesia, ganándose el apoyo, a menudo bien intencionado, de sus sacerdotes, con vistas a cambiar el estatus civil y las leyes. Esto se hace para avenirse con estos grupos de presión y su concepto de que la homosexualidad es, si no algo totalmente bueno, al menos algo completamente inofensivo. Incluso cuando la práctica homosexual puede amenazar seriamente las vidas y el bienestar de un gran número de personas, sus defensores permanecen determinados y se niegan a considerar la magnitud de los riesgos que implica." (#9).

6. "La Iglesia es también consciente de que el punto de vista de que la homosexualidad es tan aceptable o equivalente a la expresión sexual de amor conyugal tiene un impacto directo sobre la concepción por parte de la sociedad de la naturaleza y derechos de la familia y los pone en peligro."(#9).

7. "Es deplorable que las personas homosexuales hayan sido y sean objeto de violencia de palabra y acción. Esta clase de trato merece condena por parte de los pastores de la Iglesia donde quiera que ocurra. Esto es una muestra de desinterés por los demás que pone en peligro los más fundamentales principios de una sociedad sana. La dignidad intrínseca de cada persona debe ser respetada siempre de palabra, de acción y por la ley.

"Pero la adecuada reacción ante los crímenes cometidos contra las personas homosexuales no deben dar pie para reclamar que la condición homosexual no sea desordenada. Cuando esto se afirma y cuando consecuentemente se aprueba la actividad homosexual o cuando se introduce una legislación civil para proteger una conducta a la que nadie tiene ningún derecho, ni la Iglesia ni la sociedad deben sorprenderse cuando otras nociones distorsionadas ganan terreno y aumentan las reacciones irracionales y violentas."(#10).

8. "Lo que debe evitarse a toda costa es la degradante e infundada asunción de que la conducta sexual de la persona homosexual es siempre y totalmente compulsiva y por tanto exenta e culpa. Lo que es esencial es que la libertad fundamental, que caracteriza a la persona humana y le da dignidad, se reconozca también para la persona homosexual."(#11).

9. "Al evaluar las propuestas de ley, los obispos deben mantener como su mayor preocupación la responsabilidad de defender y promover la vida familiar."(#17). Implicaciones.

10. "La orientación sexual" no constituye una cualidad comparable a la raza, el grupo étnico, etc. con respecto a la no discriminación. A diferencia de éstas, la orientación homosexual es un desorden objetivo (cf."Letter" No.3).

11. Existen áreas en las que no es una discriminación injusta tener en cuenta la inclinación sexual, por ejemplo, en la adopción o cuidado de niños, en empleos como el de maestros o entrenadores de deportes y en el reclutamiento militar.

12. Las personas homosexuales, como seres humanos, tienen los mismos derechos de toda persona, incluyendo el no ser tratados de una manera que ofenda su dignidad personal (cf #10). Entre otros derechos, toda persona tiene el derecho al trabajo, a la vivienda, etc. Pero estos derechos no son absolutos; pueden ser limitados legítimamente ante desórdenes externos de conducta. Esto a veces es no sólo lícito sino obligatorio sobre todo en el caso de conducta culpable e incluso en el de enfermedad física o mental. Por ello se acepta que el estado pueda restringir el ejercicio de algún derecho, por ejemplo, en el caso de contagio o de enfermos mentales para proteger el bien común.

13. El incluir "la orientación homosexual entre las consideraciones sobre cuya base está el que es ilegal discriminar, puede fácilmente llevar a considerar la homosexualidad como una fuente positiva de derechos humanos, por ejemplo, respeto a la denominada "acción afirmativa, y la necesidad de llenar ciertas cuotas en los puestos de empleo. Esto agrava el error ya que no existe el derecho a la homosexualidad (cf#10) y por tanto no puede constituir la base judicial para reclamaciones. El reconocimiento de la homosexualidad como un factor sobre cuyas bases fuera ilegal discriminar puede desembocar fácil o automáticamente en legislación para la protección de la homosexualidad. La homosexualidad de una persona podría invocarse en oposición a las alegaciones de discriminación y el ejercicio de derechos podría ser defendido precisamente con la afirmación de la condición homosexual en lugar de por la violación de derechos humanos básicos.

14. La "orientación sexual" de una persona no es comparable a la raza, el sexo, la edad, etc., también por una razón distinta a la ya citada. La orientación sexual de un individuo generalmente no es conocida por otros a menos que la persona se identifique públicamente con esa orientación o por manifestaciones de su conducta. Como regla, la mayoría de las personas con orientación homosexual, que quieren vivir vidas castas, no ven ninguna razón para que su orientación sexual sea del dominio público. Por tanto, el problema de discriminación en estos términos de empleo y vivienda no surge.

Quienes afirman su homosexualidad tienden a ser precisamente los que juzgan el estilo de vida o la conducta homosexual como "algo enteramente bueno o, al menos, completamente inofensiva" (cf#13) y por tanto merecedora de la aprobación pública. Es en este grupo donde se suelen hallar quienes quieren manipular a la Iglesia ganándose el apoyo, a menudo bien intencionado, de sus pastores, con la intención de cambiar los estatutos civiles de las leyes" (cf#5). Quienes usan la táctica de protestar que toda o cualquier crítica o reserva sobre personas homosexuales.... son simplemente diversas formas de discriminación injusta (cf#9).

15. Ya que al evaluar las propuestas de leyes debe ser principal preocupación la defensa y promoción de la vida familiar (cf#17), debe darse una esmerada atención a cada provisión de las medidas propuestas. ¿Cómo pueden afectar en la adopción o el cuidado de niños? ¿Pueden proteger actos homosexuales públicos o privados? ¿Conceden estatus equivalente de familia a las uniones homosexuales, por ejemplo, respecto a la vivienda pública o dándole a la pareja homosexual los privilegios de empleo que pudiera incluir la participación familiar en los beneficios de salud otorgados al empleado (cf#9).

16. Finalmente, y porque está implicado en esto el bien común, no es apropiado para las autoridades eclesiásticas apoyar o permanecer neutral ante legislación adversa incluso si ésta concede excepciones a las organizaciones o instituciones de la Iglesia. La Iglesia tiene la responsabilidad de promover la moralidad pública de toda la sociedad civil sobre la base de los valores morales fundamentales, y no simplemente de protegerse a si misma de la aplicación de leyes perjudiciales" (Fin del documento).

Como pueden ver, hermanos, después de escuchar a no católicos como Cicerón, al desahogo de los escritores de este artículo, y al mismo Vaticano, todos coincidentes en lo mismo ¿qué más se puede decir? Tienen que ser sordos o ciegos y lo hacen, para no darse cuenta que lo que piden no tiene “derecho” a ser traducido en leyes. Una cosa es la tendencia a la homosexualidad, o a la cleptomanía, o a asesinar los socópatas, o a violar, o a la fornicación , o a cualquiera degeneración sicológica... etc., y otra cosa es llevarla a cabo en forma irresponsable y enfermiza.

De nuevo, oremos por quienes no están en buen camino hacia su salvación eterna, por nosotros mismos que también somos pecadores, y que juntos y unidos los católicos siguiendo las huellas de Jesús demos al ambiente de Chile, de América y del mundo un mejor respiro, tratando de ser sal y luz, y no tener miedo a las contradicciones, calumnias y persecuciones, porque “ si Dios está con nosotros ¿quién contra nosotros?” o ¿Quién nos apartará del amor a Jesús?

QUE JESÚS, MARÍA Y JOSÉ NOS GURDEN Y ACOMPAÑEN TODA NUESTRA VIDA PARA HACER SIEMPRE LA VOLUNTAD DEL PADRE, POR JESÚS EN EL ESPÍRITU SANTO QUE NOS MUEVE COMO MISIONAUTAS DE LA VIRGEN MARÍA EN LA MISIÓN CONTINENTAL POR INTERNET. AMÉN